فصل: (سورة الزخرف: الآيات 44- 47):

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم



{وَإِذا} الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة {بُشِّرَ} ماض مبني للمجهول {أَحَدُهُمْ} نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة {بِما} متعلقان بالفعل {ضَرَبَ} ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما {لِلرَّحْمنِ} متعلقان بالفعل {مَثَلًا} مفعول به ثان والأول محذوف {ظَلَّ} ماض ناقص {وَجْهُهُ} اسمه {مُسْوَدًّا} خبره والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها {وَهُوَ كَظِيمٌ} الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حالية {أَوَ} الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف عطف (من) موصولية مفعول به لفعل محذوف {يُنَشَّؤُا} مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر {فِي الْحِلْيَةِ} متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول {وَهُوَ} الواو حالية ومبتدأ {فِي الْخِصامِ} متعلقان بمبين {غَيْرُ} خبر المبتدأ {مُبِينٍ} مضاف إليه والجملة حالية {وَجَعَلُوا} الواو حرف استئناف وماض وفاعله {الْمَلائِكَةَ} مفعوله الأول والجملة مستأنفة {الَّذِينَ} صفة الملائكة {هُمْ عِبادُ} مبتدأ وخبره {الرَّحْمنِ} مضاف إليه والجملة صلة {إِناثًا} مفعول به ثان {أَشَهِدُوا} الهمزة حرف استفهام توبيخي وماض وفاعله {خَلْقَهُمْ} مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها {سَتُكْتَبُ} السين للاستقبال ومضارع مبني للمجهول {شَهادَتُهُمْ} نائب فاعل والجملة مستأنفة {وَيُسْئَلُونَ} الواو حرف عطف ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها {وَقالوا} الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة {لَوْ} حرف شرط غير جازم {شاءَ} ماض {الرَّحْمنُ} فاعله والجملة ابتدائية (ما) نافية {عَبَدْناهُمْ} ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم (ما) نافية {لَهُمْ} خبر مقدم {بِذلِكَ} متعلقان بعلم (من) حرف جر زائد {عِلْمٍ} مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (إن) نافية {هُمْ} مبتدأ {إِلَّا} حرف حصر {يَخْرُصُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (أم) حرف عطف {آتَيْناهُمْ} ماض وفاعله ومفعوله الأول {كِتابًا} مفعوله الثاني {مِنْ قَبْلِهِ} متعلقان بمحذوف صفة كتابا والجملة مستأنفة {فَهُمْ} الفاء حرف تعليل ومبتدأ {بِهِ} متعلقان بمستمسكون {مُسْتَمْسِكُونَ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية تعليل.

.[سورة الزخرف: الآيات 22- 26]:

{بَلْ قالوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22) وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قال مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) قال أَوَ لَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ (24) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (25) وَإِذْ قال إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26)}.
{بَلْ} حرف عطف وإضراب {قالوا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها {إِنَّا} إن واسمها {وَجَدْنا آباءَنا} ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول {عَلى أُمَّةٍ} متعلقان بمحذوف مفعول به ثان {وَإِنَّا} الواو حرف عطف وإن واسمها {عَلى آثارِهِمْ} متعلقان بما بعدهما {مُهْتَدُونَ} خبر إن والجملة معطوفة على ما قبلها {وَكَذلِكَ} الواو حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (ما) نافية {أَرْسَلْنا} ماض وفاعله والجملة مستأنفة {مِنْ قَبْلِكَ} متعلقان بالفعل {فِي قَرْيَةٍ} متعلقان بمحذوف حال (من) حرف جر زائد {نَذِيرٍ} مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به {إِلَّا} حرف حصر {قال} ماض {مُتْرَفُوها} فاعل مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة والجملة حالية مستثناة من عموم الأحوال {إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ} سبق إعرابه {قال} ماض فاعله مستتر {أَوَلَوْ} الهمزة حرف استفهام والواو حالية ولو شرطية {جِئْتُكُمْ} ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال {بِأَهْدى} متعلقان بالفعل {مِمَّا} متعلقان بأهدى {وَجَدْتُمْ} ماض وفاعله والجملة صلة {عَلَيْهِ} متعلقان بالفعل {آباءَكُمْ} مفعول به وجملة أولو مقول القول {قالوا} ماض وفاعله والجملة مستأنفة {إِنَّا} إن واسمها {بِما} متعلقان بكافرون {أُرْسِلْتُمْ} ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة {بِهِ} متعلقان بالفعل {كافِرُونَ} خبر إن والجملة الاسمية مقول القول {فَانْتَقَمْنا} الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها {مِنْهُمْ} متعلقان بالفعل {فَانْظُرْ} الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر {كَيْفَ} اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم {كانَ} ماض ناقص {عاقِبَةُ} اسمها {الْمُكَذِّبِينَ} مضاف إليه وجملة فانظر جواب شرط مقدر لا محل لها وجملة كيف كان سدت مسد مفعول انظر {وَإِذْ} الواو حرف استئناف وظرف زمان {قال إِبْراهِيمُ} ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة {لِأَبِيهِ} متعلقان بالفعل {وَقَوْمِهِ} معطوف على أبيه {إِنَّنِي بَراءٌ} إن واسمها وخبرها والنون للوقاية والجملة الاسمية مقول القول {مِمَّا} متعلقان ببراء {تَعْبُدُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

.[سورة الزخرف: الآيات 27- 31]:

{إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (28) بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ (29) وَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالوا هذا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كافِرُونَ (30) وَقالوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا القرآن عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31)}.
{إِلَّا} حرف استثناء {الَّذِي} مستثنى بإلا {فَطَرَنِي} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة {فَإِنَّهُ} الفاء حرف تعليل وإن واسمها {سَيَهْدِينِ} السين للاستقبال ومضارع مرفوع والنون للوقاية والياء المحذوفة لمراعاة الفاصلة مفعول به والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليلية {وَجَعَلَها} الواو حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر {كَلِمَةً} مفعول به ثان {باقِيَةً} صفة والجملة معطوفة على ما قبلها {فِي عَقِبِهِ} متعلقان بباقية {لَعَلَّهُمْ} لعل واسمها {يَرْجِعُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل {بَلْ} حرف إضراب {مَتَّعْتُ} ماض وفاعله {هؤُلاءِ} مفعول به والجملة مستأنفة {وَآباءَهُمْ} معطوف على ما قبله {حَتَّى} حرف غاية وجر {جاءَهُمُ} ماض ومفعوله {الْحَقُّ} فاعل مؤخر وأن المضمرة والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل {وَرَسُولٌ} معطوف على ما قبله {مُبِينٌ} صفة رسول {وَلَمَّا} الواو حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة {جاءَهُمُ} ماض ومفعوله {الْحَقُّ} فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة {قالوا} ماض وفاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها {هذا سِحْرٌ} مبتدأ وخبره والجملة مقول القول {وَإِنَّا} الواو حالية وإن واسمها {بِهِ} متعلقان بكافرون {كافِرُونَ} خبر إن مرفوع بالواو والجملة حال {وَقالوا} الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها {لَوْلا} حرف تحضيض {نُزِّلَ} ماض مبني للمجهول {هذَا} نائب فاعل {القرآن} بدل {عَلى رَجُلٍ} متعلقان بالفعل {مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ} متعلقان بمحذوف صفة رجل {عَظِيمٍ} صفة ثانية وجملة لولا نزل مقول القول.

.[سورة الزخرف: الآيات 32- 34]:

{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32) وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوابًا وَسُرُرًا عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ (34)}.
{أَهُمْ} الهمزة حرف استفهام وهم مبتدأ {يَقْسِمُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله {رَحْمَتَ} مفعول به {رَبِّكَ} مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة {نَحْنُ} مبتدأ {قَسَمْنا} ماض وفاعله والجملة خبر {بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ} ظرف مكان ومفعول به {فِي الْحَياةِ} متعلقان بالفعل {الدُّنْيا} صفة الحياة والجملة الاسمية مستأنفة {وَرَفَعْنا} الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها {بَعْضَهُمْ} مفعول به {فَوْقَ} ظرف مكان {بَعْضٍ} مضاف إليه {دَرَجاتٍ} تمييز {لِيَتَّخِذَ} مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل {بَعْضَهُمْ} فاعل {بَعْضًا} مفعول به أول {سُخْرِيًّا} مفعوله الثاني {وَرَحْمَتُ} الواو حالية ومبتدأ {رَبِّكَ} مضاف إليه {خَيْرٌ} خبر والجملة الاسمية حال {مِمَّا} متعلقان بخير {يَجْمَعُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة {وَلَوْلا} الواو حرف استئناف ولولا شرطية غير جازمة {أَنْ يَكُونَ النَّاسُ} مضارع ناقص منصوب بأن والناس اسمه {أُمَّةً} خبره {واحِدَةً} صفة والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا وجملة لولا مستأنفة {لَجَعَلْنا} اللام واقعة في جواب شرط غير جازم وماض وفاعله والجملة جواب شرط لا محل لها {لِمَنْ} متعلقان بالفعل والجار والمجرور بمنزلة المفعول الثاني {يَكْفُرُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة {بِالرَّحْمنِ} متعلقان بالفعل {لِبُيُوتِهِمْ} بدل من لمن {سُقُفًا} مفعول به أول {مِنْ فِضَّةٍ} متعلقان بمحذوف صفة لسقفا {وَمَعارِجَ} معطوف على سقفا {عَلَيْها} متعلقان بيظهرون {يَظْهَرُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة معارج {وَلِبُيُوتِهِمْ} جار ومجرور معطوفان على ما قبلهما {أَبْوابًا} معطوف على سقفا {وَسُرُرًا} معطوف على ما سبق {عَلَيْها} متعلقان بما بعدهما {يَتَّكِؤُنَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة سررا.

.[سورة الزخرف: الآيات 35- 38]:

{وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذا جاءَنا قال يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38)}.
{وَزُخْرُفًا} معطوف على سررا {وَإِنْ} الواو حرف استئناف وإن نافية (كل) مبتدأ {ذلِكَ} مضاف إليه {لَمَّا} حرف حصر بمعنى إلا {مَتاعُ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة {الْحَياةِ} مضاف إليه {الدُّنْيا} صفة {وَالْآخِرَةُ} الواو حالية ومبتدأ {عِنْدَ} ظرف مكان {رَبِّكَ} مضاف إليه {لِلْمُتَّقِينَ} متعلقان بمحذوف خبر والجملة حال {وَمَنْ} الواو حرف استئناف واسم شرط مبتدأ {يَعْشُ} مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط {عَنْ ذِكْرِ} متعلقان بالفعل {الرَّحْمنِ} مضاف إليه {نُقَيِّضْ} مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من {لَهُ} متعلقان بالفعل {شَيْطانًا} مفعول به {فَهُوَ} حرف عطف ومبتدأ {لَهُ} متعلقان بقرين {قَرِينٌ} خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها {وَإِنَّهُمْ} الواو حالية وإن واسمها {لَيَصُدُّونَهُمْ} اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والهاء مفعول به والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال {عَنِ السَّبِيلِ} متعلقان بالفعل {وَيَحْسَبُونَ} الواو للحال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال {إِنَّهُمْ} أن واسمها {مُهْتَدُونَ} خبرها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسبون {حَتَّى} حرف غاية وجر (إذا) ظرفية شرطية غير جازمة {جاءَنا} ماض ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة {قال} ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها {يا} حرف تنبيه {لَيْتَ} حرف مشبه بالفعل {بَيْنِي} ظرف متعلق بمحذوف خبر ليت المقدم {وَبَيْنَكَ} معطوف على بيني {بُعْدَ} اسم ليت المؤخر {الْمَشْرِقَيْنِ} مضاف إليه والجملة الاسمية يا ليت مقول القول {فَبِئْسَ} الفاء الفصيحة وفعل ماض لإنشاء الذم {الْقَرِينُ} فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.

.[سورة الزخرف: الآيات 39- 43]:

{وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (39) أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (40) فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41) أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ (42) فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (43)}.
{وَلَنْ} الواو حرف استئناف ولن حرف ناصب {يَنْفَعَكُمُ} مضارع منصوب والكاف مفعوله {الْيَوْمَ} ظرف زمان (إذ) ظرف لما مضى من الزمان بدل من اليوم {ظَلَمْتُمْ} ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة وجملة لن ينفعكم مستأنفة {أَنَّكُمْ} أن واسمها {فِي الْعَذابِ} متعلقان بما بعدهما {مُشْتَرِكُونَ} خبر أن مرفوع بالواو والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع فاعل ينفعكم {أَفَأَنْتَ} الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف وأنت مبتدأ {تُسْمِعُ الصُّمَّ} مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر أنت والجملة الاسمية مستأنفة {أَوْ} حرف عطف {تَهْدِي الْعُمْيَ} مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها {وَمَنْ} حرف عطف ومن معطوف على العمي {كانَ} ماض ناقص اسمه مستتر {فِي ضَلالٍ} خبره {مُبِينٍ} صفة ضلال {فَإِمَّا} الفاء حرف استئناف وإما حرف شرط جازم {نَذْهَبَنَّ} مضارع مبني على الفتح وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية {بِكَ} متعلقان بالفعل {فَإِنَّا} الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها {مِنْهُمْ} متعلقان بما بعدهما {مُنْتَقِمُونَ} خبرها مرفوع بالواو والجملة في محل جزم جواب الشرط {أَوْ} حرف عطف {نُرِيَنَّكَ} مضارع معطوف على نذهبن {الَّذِي} مفعول به ثان {وَعَدْناهُمْ} ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة {فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ} كإعراب الآية السابقة {فَاسْتَمْسِكْ} الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر {بِالَّذِي} متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط لا محل لها {أُوحِيَ} ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة {إِلَيْكَ} متعلقان بالفعل {إِنَّكَ} إن واسمها {عَلى صِراطٍ} جار ومجرور خبر {مُسْتَقِيمٍ} صفة والجملة الاسمية تعليل.

.[سورة الزخرف: الآيات 44- 47]:

{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ (44) وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (45) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَقال إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (46) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47)}.
{وَإِنَّهُ} الواو حرف عطف وإن واسمها {لَذِكْرٌ} اللام المزحلقة وذكر خبر {لَكَ} متعلقان بذكر والجملة معطوفة على ما قبلها {وَلِقَوْمِكَ} معطوف على لك {وَسَوْفَ} حرف استئناف وحرف استقبال {تُسْئَلُونَ} مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة {وَسْئَلْ} الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر (من) مفعول به {أَرْسَلْنا} ماض وفاعله والجملة صلة وجملة اسأل معطوفة على ما قبلها {مِنْ قَبْلِكَ} متعلقان بالفعل {مِنْ رُسُلِنا} متعلقان بمحذوف حال {أَجَعَلْنا} الهمزة حرف استفهام إنكاري وماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به ثان لاسأل {مِنْ دُونِ} متعلقان بيعبدون.
{الرَّحْمنِ} مضاف إليه {آلِهَةً} مفعول به {يُعْبَدُونَ} مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صفة آلهة {وَلَقَدْ} الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق {أَرْسَلْنا مُوسى} ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها {بِآياتِنا} متعلقان بالفعل {إِلى فِرْعَوْنَ} متعلقان بالفعل أيضا {وَمَلَائِهِ} معطوف على فرعون {فَقال} الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر {إِنِّي رَسُولُ} إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها {رَبِّ} مضاف إليه {الْعالَمِينَ} مضاف إليه مجرور بالياء {فَلَمَّا} حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة {جاءَهُمْ} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة {بِآياتِنا} متعلقان بالفعل (إذا) فجائية {هُمْ} مبتدأ {مِنْها} متعلقان بما بعدهما {يَضْحَكُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ وجملة جواب الشرط لا محل لها لأنها جواب لما.

.[سورة الزخرف: الآيات 48- 51]:

{وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (48) وَقالوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ (49) فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (50) وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قال يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (51)}.